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　　第四章 认识论

　　这一章的内容是辩证唯物主义"认识论"。也就是马克思主义哲学关于认识的理论。前两章"唯物论"和"辩证法"已经阐明了物质世界是普遍联系和永恒发展的。那末，物质世界能否为我们认识？认识的本质和机制是什么？认识的过程和规律是怎样的？认识的真理性标准是什么？这就是认识论要回答的问题。

　　这一章的中心线索就是认识的本质、过程、真理性和思维方法。在逻辑结构上分为四个层次，与本章的四节相对应。

　　第一节"认识的发生和本质"指出，实践是认识的基础。实践决定认识，认识又指导实践。认识的本质是主体在实践基础上对客体的能动反映。认识的机制是对信息的选择和重构过程。

　　第二节"认识的发展过程"指出，认识过程是从感性认识到理性认识的飞跃，再从理性认识到实践的飞跃的过程。认识发展的总过程是实践、认识、再实践、再认识的无限循环与上升的过程。认识与实践的具体的历史的统一以及认识过程中非理性因素的作用。

　　第三节阐述了"真理和价值"。真理是标志主观与客观相符合的哲学范畴。真理又是绝对真理与相对真理的统一。检验真理的实践标准。实践标准是确定性和不确定性的辩证统一。价值和客观性的主体性。价值评价及其尺度，价值选择及其实现。追求真理和创造价值是人类活动的两大主题，二者的统一是人类活动的内在要求。

　　第四节是"辩证思维的基本方法"。在马克思主义哲学中，认识论与辩证思维方法与工作方法是三位一体，密不可分的。辩证思维方法就是人们正确认识世界的思维工具。它包括一系列相互联系着的基本方法。

　　一、认识的发生和本质

　　（一）认识的本质【高频命题点】（一般考多选题）

　　认识是在实践基础上主体对客体的能动反映。

　　1．唯物主义反映论和唯心主义先验论的对立

　　2．反映论和不可知论的对立

　　3．能动的反映论和消极的反映论的对立

　　（二）主体在认识中的作用（一般考多选题）

　　主体的反映是一个能动的创造性过程。

　　1．认识包含主体对客体的作用。

　　2．主体对客体的反映是一种创造性的反映。

　　3．认识是反映和创造的统一。

　　反映在创造中实现；创造受反映制约。